Оригинал взят у prosvetj в Они нас видят и слышат, просто не любят и за людей не считают

Есть довольно известное выражение: "Француженка, выбирая наряд, будет стремиться подчеркнуть достоинства фигуры, а русская - спрятать недостатки". Если убрать отсюда национальный и гендерный компонент, они не слишком точны и совершенно не важны, останется самое существенное: два основных варианта отношения к своей внешности. Это фиксация на достоинствах и фиксация на недостатках.

Но как же так, спросите вы, ведь речь шла о том, чтобы недостатки прятать, а не фиксироваться на них. Но это в общем-то одно и то же. Отвлекая внимание от недостатков, пряча их, мы делаем их основным героем своих мыслей. Любое бегство от чего-либо имеет один зафиксированный пункт - начало, то, от чего мы бежим. "Французский" подход отличается тем, что опирается на конечную точку, к которой должен придти взгляд, и эта точка - что-то выигрышное.

 Попытка отвлечь внимание от недостатка подобна призыву не думать о белой обезьяне. Те, кто пробовал, знают, что проклятая зверюга будет лезть в голову  с маниакальным упорством. Также и настойчивые попытки не думать о недостатках и всеми силами их скрывать  могут приводить к тому, что именно их окружающие будут видеть в первую очередь. Что-то подобное происходит с подростком, у которого накануне свидания вдруг вскочил прыщ на видном месте. Если самоирония ещё не отросла в достаточной мере, бедняга будет думать только об этом маленьком красном пятнышке, и всё его представление о себе сузится до размеров прыща, а прыщ заслонит собой весь мир. Невольно своим поведением он будет этот прыщ всяко демонстрировать - трогать, тереть, пытаться прикрыть ладонью и т.д.

У задачи о белой обезьяне есть известное решение. Оно основано на создании альтернативной доминанты. Итак, чтобы не думать о белой обезьяне, надо думать о зелёном крокодиле. Бегство от одной цели превращается в бегство к другой цели. Видите явное сходство с вариантами отношения к своей внешности?( Read more... )